了想，说道：“利奥兹至少现在看来，对我们还算亲近，但你要说他有什么战略意义吗？”
阿特刻兹摇摇头：
“只靠一个人是没办法改变战争的，不过既然利奥兹做出这种事情，确实证明他跟叙事级文明没什么关系。”
“你认为他是第三方势力？”
“不仅如此，我怀疑利奥兹背后根本就没有势力。他不是第三方势力，他就是个人势。”
巴尔科蒙沉吟了片刻：
“这个事情需要严肃处理，舆论方面，我们的民众一直跟星际脱轨，因此很容易控制，但利奥兹的身世背景值得好好考虑。”
“关于这个。”
阿特刻兹立刻抓住机会，拿出一份提前准备好的文件：
“您上次介绍过神性后，我立刻去申请了阿尔弗雷德大图书馆的三级借阅权。对于神灵方面，进行了调查和研究，根据过往我们接触过的神灵对话访谈内容进行了汇总，对于利奥兹的身份……我倾向于这三种可能。”
“第一种情况，利奥兹从不知哪里的堕落神灵身上接过了神性传承，这种可能性不小，因为根据层渊的情况看，野生的土著神灵数量也有几百位，散落在宇宙中，大多数实力都不到西格玛阶（∑，第十八个希腊字母），而且野生神灵没有稳定拥趸，大多数是非法传教，很容易就会堕落为邪神，根据利奥兹的表现看，这种可能性不大。”
“第二种情况，利奥兹自己先天就具备神性的特征，但这需要三代人以内的神裔血统。星渊神灵一大体征就是瓷质化的肌肤，显然利奥兹是不具备这些特征，他的族谱我们也查过了，只是普通的建设劳工后代，甚至两代人都没出过施法者，可能性相当低。”
“第三种情况很好理解。”阿特刻兹说：“他就是神，生而为神，命定天授。”
“先天具备神性的天选之人。这种情况在当下环境极为罕见，因为道途教育普及层渊后，各个文明都认可后天飞升登神的‘神拥者’道途体系，对于原始自然的先天神灵，反而评价一般。”
“原因很简单，这样的神灵往往具备高度自我为中心的思维模式，不认可叙事级文明的‘道途叙事’，因此往往是被叙事级文明疏远和打击的对象——「湮灭圣殿」除外。”
他很好地表现出自己作为学术官僚的气派和特长，把自己缜密的逻辑和搜集信息的能力全部表现出来，每一页都有着醒目的标红和恰到好处的注解，对于阅读者而言十分友好，有理有据言简意赅，让巴尔科蒙颇为欣赏。
虽然阿特刻兹没有点明，但巴尔科蒙已经很明白他在说利奥兹属于哪种情况了。
自然神灵？这东西已经过时了。
在这个人人攀登道途的时代，自我实现，自我升华，自我飞升，本身就是叙事级文明所勾勒的宏大
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