2)第三百一十七章 乌离得三昧,鸦鸟化金乌_从湖伯到玉皇大帝
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  气机不断注入清脆的枯枝以维持纸条的强稳坚固时,还要留出很多气机来保存实力,如此可以让自己顺利地迸发气劲。完成劈浪。

  但猴子也忒贱,这御水之术浑圆自如,自己往往莫说是劈浪,便是碰到浪头都有点难。

  水在猴子的手里。就是一件强大至极的武器,且能随心所欲。

  许逊光拿着还无法使用圆润自如的枯枝,与之相斗,也和赤手空拳无异了。

  其实猴子的脑袋当然没这么灵光,灵光的是敖炎,他如今的目光何其毒辣。一眼便能看出自己徒弟身上的缺陷,所缺乏的是什么。

  用剑,光拘泥于形式,这便是一种错误。

  用剑,用的是剑道,何为剑道?剑,代表的是方正不阿,每每举起只有心中无愧,方能将其威力发挥至巨大。而剑的用法,又以刺击为主,其次为削劈砍等,故而若是心中存留一口剑道正气,御使一草一木行进刺击等法,都能发挥出最大威力,这就是剑道。

  此时的许逊,仍旧觉得自己在御剑上不足,要以劈浪磨练自身,这本身没错,只是走了中下流的锻炼方式。

  这样的磨练,首重练形,次重练道,即便形全也不一定悟道。

  敖炎要做的,便是让自己这个资质天赋颇好的大徒弟,明白自己的用意。

  任何人都能拿剑,但用剑的只是剑客,用剑行使心中正义的只是剑侠,游刃有余驾驭剑的也只是剑仙,若是能够领悟剑道这便是剑圣,只有自身与剑道融为一体,这才是剑神。

  这样的剑神,不是为了剑而存在,而是他本身就是剑能存在的意义。

  是剑的精神,亦是剑的神灵与生气根脉所在。

  在敖炎走后没多久,在猴子疯狂御水打压下,许逊终于断掉了手中最后一根枯枝,被一个大浪狠狠拍进了海中。

  这时候许逊觉得剑这东西,好生脆弱,可为何古往今来如此多的人习剑呢?

  想了片刻,眼前一亮,一丝闪光飞过脑海,他好像要抓住什么,又一时半会儿抓不住。

  跃出海面再次与猴子搏斗,这时许逊是空手对敌,他忽然发现自己貌似空手都要比拿着枯枝石剑柳条好上许多,这让他更加怀疑剑的存在了。

  想着想着,恍然间他明白了些什么,面对再次被猴子操控袭来的巨掌形大浪,许逊闭目。

  闭目,又蓦然睁眼,身后海水、身旁石子、身前一草一木一碎屑、忽然间齐刷刷树立而起,根根笔直。

  许逊一身黑袍,战力巨掌形大浪之下,衣袍猎猎,不慌不忙朝其一指。

  顿时,草木竹石身后海浪无一例外,豁然顺着手指冲飞而出,恍然间化为了万千剑影。

  轰!

  一声响亮的碰撞,巨掌形大浪与许逊驾驭的海浪、草木竹石,纷纷破散,一股粘带着水汽的澎湃气劲朝四面八方席卷而去。刮过海面掀起更加大的浪

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