2)第一千一百二十八章 李恪上门求教_秦长青
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  为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

  主要是根据《梨俱吠陀·原人歌》为基础,婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民,则被排除在原人的身体之外。”

  “因为全民信奉佛教,所以婆罗门主要是僧侣贵族,拥有祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,负责垄断文化教育和报道农时季节以及各种话语解释权。”

  “但是原人歌里面,忽视了一样重要的东西,那就是大脑和眼睛。你看他们有嘴有四肢,却没有大脑。”

  “我让申虚子教你们一个天神临世的大型魔术,保证是惊天动地,做到释迦牟尼佛降临。然后控制当地的婆罗门,把你们说成是原人里面的大脑和天眼,因为一个人的一切言行举止,都要经过眼睛看,经由大脑的指挥。画出来一个全新的原人图,再加上佛祖临世,假的也会变成真的。”

  “可问题是,下官对于佛教的经文不怎么精通啊。”权万纪一阵心塞。

  “你不懂傅奕懂啊,傅奕完虐天下僧侣!你找傅奕给你编一个经文,写在羊皮卷上面,再让工部做旧一点,看着越古老越好,那就不得了!”

  “问题是语言不通怎么办?”权万纪又问。

  “这天下的文字,都是从象形文字开始的。权先生,你知道龟甲兽骨文吗?”

  “侯爷,那个叫卜辞文,也叫楔文!老夫不算太精通,但看见了都读得懂,也能写。”

  “哎呀,不要在意细节嘛。”秦侯爷:我又装了个寂寞?

  “古天竺国的文字,就是象形文字,和咱们的卜辞文差不多,都是图形为主,一点点发展到文字的。而且古天竺和咱们中原的象形文字很相近,解读的方式也是一样的。

  但现在的天竺国还没有统一语言,梵语也仅仅流行上流社会,在各地至少有280多种语言。

  很多人,从一个地方到另一个地方,根本都没法交流。

  所以,你就把傅奕给你编的经文用卜辞文写下来,就搞定了。只要你会灵活使用卜辞文,那你就是原人的大脑!”

  “卧槽!”李恪瞪大了眼睛看着秦侯爷,“妹夫,我发现这论不当人的本事,你说第一没人敢说第二啊!”

  “你来求我办事儿,还嫌弃我不当人?”秦侯爷凶神恶煞的瞪了一眼李恪,“为了你,本侯操碎了心,你不宽慰几下也就算了,还寒碜本侯?你就是这么做大舅哥的?”

  李恪急忙给秦侯爷到了一杯酒,“妹夫,我就是说说,气大伤身。”

  “他们很好奴役的,谁都能拿捏一把。”秦侯爷顿了顿,“权先生,到了那里你要把卜辞文用咱们大唐的陕西方言讲出来,别用大唐的官话,大唐的官话是大同方言太简单了。然后你就说,你说的话,就是原人的话!把基调和层次都摆正,这样才方便奴役他们!”

  秦侯爷说到这,画了一个小人的图像,又重新写上了原人的各个部位的名字,看得李恪三人彻底惊为天人。

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