心不动一切皆不动，心不动则不伤不痛,比如我们突然流血了,只要你没看到自己流血是不会痛的，一旦看到自己流血了心就动了,就会哎呦疼死我了，想必很多人都有在做事时候受过伤流点血，当下你是不会感受到痛,因为你的心,此时在别处,当你看到自己流血了,你的心动了，自然也就痛了。

　　就好像鸠摩罗什，小时候的他可以把鼎举起来，大家觉得不可思议，就说这么重的鼎你怎么举起来，这个时候见闻觉知生了分别，生了鼎有重量当下举不起来了，如同受伤的人，见到自己的伤口一样，因为生分别，因此开始痛了。

　　比如金刚经讲昔日我被歌利王节节肢体时，若有我相，人相，众生相，寿者相，我应生嗔，我失去的手脚眼目也无法长出了。见闻觉知没有生分别与计较，又不着一切相，因此能化作一切相，所以忍辱仙人被歌利王砍掉手脚，挖掉眼目还能长出来。正常人的见闻觉知已经认幻当真，不能让真实的自己做主，所以常在妄中受报。

　　问:我吃东西的时候不小心咬到了嘴唇觉得痛，这是什么原因造成的？

　　答:下次注意点，这都是小事，凡事有因必有果,有造作的因，才有可受的果。我们走路的时候也是无意伤害到小虫子、小蚂蚁等，所以吃东西也无意中伤到自己,多正常，这些被我们无意伤害的小动物，他们不甘心就会找各种机会报仇的，乃至走路都会跌倒，所以要忏悔，忏悔我们有意伤害,无意伤害,乃至故意伤害的一切众生，都要忏悔广修福慧回向。

　　愿一切被我有意伤害，故意伤害，乃至无意伤害的众生，都能往生极乐净土。南无阿弥陀佛。

　　是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，看你怎么办？你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下，如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

　　来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。若能一切随他去，便是世间自在人。

　　世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属，犹如做梦一般，梦醒了，又如何得到梦中之物呢，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。是非你不听，就没有了，意思就是你不去执着这个，自然你心中就没有是非，你即便不听是非，这个世间上还是有各种是非，所以你要随缘，一切随他而去，世间所有的一切本来就不属于你，试问你抛弃它们干嘛呢，本来就不是你的，你要做的就是抛弃一切执着，万物虽然为你所用，但是非我所属，就好像做梦一样，梦醒了，你

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