文殊师利所说不思议佛境界经卷下

　　尔时，文殊师利菩萨受佛教已，即时入一切法心自在神通三昧；入此三昧已，起神通力，现于如上所说神变之事，显然明著，皆悉现前，如佛所言，不增不减，预斯会者靡不咸见。

　　是时，大众睹此神力，叹未曾有，同声唱言：“善哉！善哉！诸佛如来，为众生故，出现世间！复有如是善权大士，同出于世，而能现此不可思议威神之力！”

　　尔时，恶魔见此种种神变事已，欢喜踊跃，礼文殊师利菩萨足，合掌恭敬而向如来，作如是言：

　　“文殊师利童子甚为希有，乃能现是不可思议神通变化，诸有闻者，孰不惊疑？若有众生得闻此事，能生信受，假使恶魔如恒河沙，欲为恼害终不能也。

　　世尊，我是恶魔，常于佛所伺求其便，心喜恼害一切众生。若见有人精勤习善，必以威力为其障碍。

　　世尊，我从今日深发誓心：但此法门弘宣之处，所在国土城邑聚落百由旬内，我在其中譬如盲者，无有所作，不于众生而生侵恼。若见有‘受持、读诵、思惟、解释’是经者，必生尊重、供给供养。

　　世尊，我之俦党，乐于佛法而生留难。若见有人修行于善，要加逼沮令其退失，我今为断如是恶事，说陀罗尼。”

　　1、若有弘扬宣扬这部经的地方，此地周围四千里以内的众生，不受魔王波旬扰乱侵害烦恼。

　　2、若有人能‘受持读诵、解说、思维学习’这部经的，魔王波旬生尊敬心、亲自供养此人。

　　3、魔王的眷属（魔众们）喜欢障难佛法，如果有学佛人修习善法，常会受到魔众的障难逼迫，想让他退失善念。魔王为了禁止这种事，传下此‘敕令魔众护法咒’，若念此咒，等于魔王的敕令，一切魔众不敢障难此人，而且会来供养此人。】

　　达之脱，阿么里。皮么里。齐多答比。阿节波你.是多设.多路。是也。是也末底。须婆末底。闪迷扇底。阿普迷。普普迷。地利。阿气。莫气。去气。米吕罗。阿且迷。普罗。普罗普罗。须迷.须须迷。地利地利。阿那巴底。齐多答比。其里多.厄替。其里多.皮提。皮卢折德。萨达摩.婆努句。合写.苏达罗写.陀路加。阿跋罗.目多伊.婆苏吕也。】

　　“世尊，此陀罗尼，拥护法师，能令其人勇猛精进、辩才无断，一切恶魔无能得便；更令其魔心生欢喜，以衣服、卧具、饮食、汤药，诸有所须而为供养。

　　世尊，若有善男子、善女人，受持此咒日夜不绝，则为一切天、龙、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等常所守护，一切怨憎不能为害。”

　　佛语魔言：“善哉！善哉！汝今说此陀罗尼，令恒河沙等无量世界六种震动。魔王当知，汝此辩才，皆是文

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