1)第一百六十七章 涂山女娇,人皇大婚(求订阅)_我在洪荒穿越了诸天
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  洪荒世界,斗转星移,如今距离大禹治水已经是第十年头了,也是最为关键的一年。

  因为从这一年开始,他已经不再是鲧伯大禹了,而是人皇大禹。

  李牧也终于收获了他想要的人道功德。

  如今的牧长生,神魂之力收敛,灵光饱满,只要是但凡有一点法术在身的人都能够看的出来,他的脑后有一轮金灿灿的功德之轮悬挂。

  像是一位得道高僧似的。

  常常惹得他暗自苦恼不已。

  不过,这也是没有办法的事情。

  牧苍生是李牧没错,但也不是李牧,他一样也可以吸收这些人道功德之力,但所能得到的好处,也就是让他的这一具混沌魔神化身修为再前进一小步而已。

  既不能证道。

  也不能斩尸。

  要之何用?

  也只有让李牧的本体吸收,才有可能达到最理想的效果,说不定,到时候真能斩出一具化身来呢。

  所以,他只能自己先顶在脑后了。

  牧苍生此刻并没有离开洪荒大陆,他还是和以前一样,跟着人皇大禹,如今,已然是一名妥妥的人族祖庙祭酒了,配享人族香火,算得上是一名人族正式聘请的祖庙客卿吧!

  其实,除他以外,截教的多宝,赵公明,阐教的燃灯道人,云中子,人教的玄都大法师,大部分人都留了下来。

  为何?

  还不是因为已经尝到了甜头,觉得未来的人族在刚刚登基为皇的大禹带领之下,还会有着更为辉煌的可能。

  既然如此,他们又何必急着离开?

  人皇大禹这个人雄才大略,在治水的过程当中,实在是有太多太多的可圈可点了,让他们见识到了这位人皇的胆识以及强力手腕。

  那在所有人看来都很难搞的水患,妖患,在他的手中,根本就没有耗费太多的时间。

  河图洛书定水文,量山河,这是法。

  干戚神斧开山裂石,引水成渠,这是术。

  术法结合,方为治水之道。

  如果只是这样的话,还不足以让人信服。

  于是,这位大禹人皇就请了玄都大法师出手,让其上表太清圣人,恳请对方将自己的前世之身,那被自己以干戚神斧劈碎了的九天息壤,练成一根如意天柱,用以镇压四海。

  从此以后,但凡有大神通者,想要再掀起水患,祸乱苍生,就得先需问过这根圣人亲手炼制的如意天柱答不答应了。

  这又是一份妥妥的天大功德。

  玄都大法师哪有不笑纳的道理,就是其他人,想眼红也没有办法。

  除此以外,他又因为见到在治水的过程当中,人族与妖族多有冲突,时有血流成河之举,又因人族羸弱,往往底层之人并不是一些才刚刚化身的小妖的对手。

  于是,就造成了一个后果。

  人族部落与妖族某个小族群冲突了。

  人族部落没了。

  然后人族帝丘的强者赶去复仇。

  妖族的某个小族群也没了

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