2)第四百五十三章 僧俗论道_贞观大闲人
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  ‘花’了好几年,天竺修行佛法又是十数年,用尽半生时光求取佛法真经回长安,为的首先是解开僧人心中的魔,僧人有了天竺真经,便知佛法无边,渡化世人以后便要靠他们了。”

  李素点点头,大概理解了玄奘的意思。

  “普渡众生”这个话题太大。若说靠玄奘一个人能将大唐众生全普渡了,未免有点可笑,先普渡和尚才是正理。

  大道理懒得扯,况且以李素这种半桶水的文墨。多半也辩不过和尚,今日进营帐没别的目的,主要是来跟和尚聊天的,努力达到权贵和尚一家亲的境界才是和谐美好的境界。

  “念经为何不敲木鱼呢?”李素忽然问道。刚才进营帐时便觉得玄奘念经很好听,有种令人涤思静心的魔力,只不过。似乎少了点什么节奏,仔细寻思很久,才发现少了木鱼声。

  “木鱼?”玄奘愣了一下,随即眉头渐渐皱起。

  “对啊,木鱼,敲啊敲的那种。”李素很不解,眼前这位也是大唐高僧了,为何一点都不专业?

  玄奘皱眉想了许久,展颜笑道:“县子所说的‘木鱼’,原名应叫‘木扑’,确是念经时所用,不过……它是道家所用的器具。”

  李素大吃一惊,这句话完全颠覆了他的认知:“木鱼怎么会是道家用的?不都是和尚敲的吗?”

  玄奘笑道:“出家人不打诳语,确是道家所用,原本是一个木头做的方块,后来因谓之‘鱼’者昼夜不阖眼,便在木扑上雕以鱼状,以警醒出家人昼夜不忘修行之意,直到晋代时,才渐被寺庙僧人所用,不过也不是拿来念经的,而是寺庙召集僧人用膳的,晋代有一位名叫‘法显’的高僧,写了一本《佛国记》,里面有一句‘三千僧共犍槌食’,意思是说僧人听到犍槌声后开始用饭食,其中‘犍槌’二字,便是木鱼的意思……”

  李素睁大了眼,木鱼啊,多么高大上的东西,原来却是和尚们的饭点敲的钟,瞬间觉得弱爆了……

  “李县子今日找贫僧,是有心事?”玄奘淡淡瞥了他一眼。

  这句话问出来,李素刚刚淡泊宁静的心情顿时变得很差。

  “大师,我丢钱了……”李素委屈地看着他。

  玄奘低宣了声佛号,缓缓道:“钱财,呵呵,腌臜物也,又名阿堵物,世人有别于出家人,正因了权‘欲’与利‘欲’,这利‘欲’,大抵便跟钱财脱不开干系,其实,人之一世,草木一秋,钱财在手,够用便可,何必……”

  玄奘果然开始巴拉巴拉巴拉……

  李素眼皮‘抽’了几下,忽然能够理解孙悟空为何非要把师父献给牛魔王了……

  “大师,道理我都懂,可是……我丢钱了啊!”

  玄奘一滞,然后……就不知该如何劝导了,这人根本就是油盐不进啊。

  “终是凡俗之人,看不透权与利,李县子不如多读几本佛经,《楞严经》有云:……”

  “大师,我很忙的,再说我也没空读佛经,看不懂。”

  玄奘叹了口气,可以肯定,这位年轻的权贵怕是无法渡化了,善了个哉的,刚才白说了……

  “李县子今日究竟为何来找贫僧?”玄奘无奈地道。

  总算说到正题,李素‘精’神一振,朝玄奘伸出了白净的左手,笑道:“请大师帮我算个流年,看看我今年还会不会破财……”

  ps:好冷,据说今天零下七度……躲在被窝里懒得起‘床’,所以更新晚了……

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