1)第一百四十六章:纯阳剑法_从综武开始征战诸天
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  纯阳剑法本就是形意拳秘传剑法,在加上李存义八大弟子各有所长,因此唯有郝恩光得到了纯阳剑法的精要。

  况且武道本来就是一以贯之,对于天下大部分武道家来说,虽然各个方面都有所涉猎,是这门武术也会,那么武术也会,但真正能功练出神意的能有一门都是殊为难得。

  武术一道,由郭云深孙禄堂他们划分出了三种练法也好,三种境界也好,都是如此。

  孙禄堂他们把丹道的炼精化气、炼气化神、炼神还虚列为拳术的三种境界,但是其与丹道的概念却完全不同。

  武术中的三种境界是指拳术从最开始的打磨身躯,把玩劲力到劲力随心所欲转变为神、意上的过程。

  徐重光也是依据此才分出的明暗化丹罡神来,明暗化都是对人身劲力掌控,而丹罡神则是神、意上的功夫,这一点在孙禄堂、薛颠、王芗斋等人等武术著作中都提到练武练到最后要得了神意,这是武术三重境界的炼神还虚。

  能够把拳术练到得了神意的地步,已属能开宗立派的大宗师,能够以此迅速掌握其他众多武术的精髓,一通百通,所以才有武功上身随心意的说法。

  神意,也被称为内家拳法的最后秘密。

  而已自己领悟所得的神意为总纲,驱使其他武术,这就是为什么同样一门拳术,甚至招式都没有太多的变化,却能分成什么孙派、吴派等等派系。

  当然,拳术境界只是拳术境界,不能代表人体的境界,实际上龙蛇演义里面拳术境界和身体境界也不是对应的,只是说因为大多数武者拳术境界都和身体境界一一绑定了,如抱丹对应洗髓换血,令人们忽略了那小部分武者。

  后世很多所谓的“传武大师”光想着神意不想着练力,说什么用意不用力,这就是完全抛弃前辈所说的了。

  为什么郭云深孙禄堂分三种境界三种练法?

  因为神意就是最后追求的。

  而判断一门武术有没有失传的一个重要标准,就是传承的弟子又没有得到这个神意。

  比如孙禄堂。

  为什么都说孙氏功夫失传得厉害,就是这个原因。

  孙禄堂的成就太高,其所传下的孙氏功夫神意太难领悟。

  其女儿孙剑云,十几岁首出江湖就是在国术馆当剑术教习,一群比她大得多,资历老得多的学员没有一个不服,她晚年就说,我们孙家的神意,只有孙存周得到了,他一死,传承就断绝了,你们再想学,恐怕只能去日本了。

  即便孙剑云和孙存周数十年不合,如同老死不相往来一般,可她也悲哀的认为,孙存周死,孙门就断绝了。

  对于李存义八大弟子来说,各自所得神意皆不相同,而得到纯阳剑法精要的唯有郝恩光一人,郝恩光死了,都已经失传了,现在无论

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