“弟子裴庆之，今日斗胆，借天尊神力！”

　　随着徐重光将关帝宝诰诵毕，殿内供奉的关帝像上骤然爆出一股金光直冲天际，随后如天河之水般自徐重光的天灵盖上灌入体内。

　　这是薛洪、路中一等人的‘请神大法’！

　　在拳术之中，化劲最上一乘功夫唤作以目击人，这种功夫就是一种杀气攻击，如果能够不断强化，或许不仅可以用于攻击对手的精神，而能够产生的实质上的伤害。

　　十年前与薛洪交手时，徐重光发现薛洪所施展的‘请神大法’，其攻击本质上与以目击人一样，都是一种凝练到近乎化为实物的杀气，或者说精神上的攻击。

　　但区别是，薛洪的请神已经达到能够略微产生实质上伤害的境界了。

　　事实上在徐重光前世的玄门之中亦有类似请神的法门，其普遍流传于民间法教，如端公教、闾山教等以及那些会道门。

　　民间法教的人纵然平日不修道法，与普通人无异，但只要沟通坛内的师公，由师公借法，借来不知名的力量，瞬间便可以刀枪不入，力大无穷。

　　闾山教常用于向外人展示的过刀山，下火海就是这般手段。

　　而这些民间法教的师公，其实就是鬼神一流，但绝非正神，而是类似于东北的仙家。

　　不过这种借法修行有不少忌讳，一旦违反了这些规矩，立马就会被收回法来，失去了这种强大的力量。

　　这些民间法教，似道似巫，虽然的确方便，但到底算不上不二大道，无论是与金丹大道亦或是符箓大道相比，都要逊色许多。

　　贯一道本来是这些民间法教当中的一种，而且在其中亦不算出彩，从来不被道门放在眼中。

　　虽然宋末以后，天庭消失，三山符箓派遭受重创，佛教大兴，虽有全真丹鼎一派一度力挽狂澜，最终也在开平辩论中败于八思巴。

　　那时道门的大敌乃是佛门。

　　至明代，明天子崇道，道门复兴，然而因为天庭消失，由妖、鬼修成的精灵盘踞东北，冒充正神，要求祭祀，势力越发强大，

　　若在过去，面对这些为祸一方的邪妖鬼神，穷凶恶鬼，道士们只需要依黄天大道律，上表一封，奏请雷部老爷拨调相应兵将，然后焚巢荡穴，一体擒捉，尽付天狱，处断施行，若是抗拒正法，就行诛戮。

　　但到了宋代以后，想要降妖伏魔，就得凭借道士自己的道行神通，道士自己修行不过数十年，而不少精怪却有着上千年的道行，道门与精灵的力量至此便趋于平衡。

　　于是伐山破庙的事迹不复出现，取而代之的是与精灵约定，以山海关为界，允许他们在辽东化外之地，称仙冒神，得蛮夷香火。

　　而信奉这些精灵的便是萨满教。

　　自古天下大势，分久必合，合久必分，细辨之，先有短暂之大一统，后有长期之大一统，随后分

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