灵犀一动马上就在后面提供了一个说明，告诉麦轲他的猜测是错误的。

　　这次对敖庆的拯救，真正的用意是告诉麦轲，他以前对灵犀一动的理解，是不全面的。

　　只要神愿意，掉了脑袋的人，也可以救活；还可以提高他的生命素质，从原来的百分之二十，增加到百分之百。

　　是不是百分之百就达到止境了，没有说；因此，麦轲也就不去想它了。

　　是不是所有掉脑袋的，都可以起死回生？

　　也没有说，麦轲因此也不敢做出结论性的总结。

　　但是，至少这次是通过祷告，灵犀一动做到了。

　　有了一个成功的例证，下次至少不能错过这种可能。

　　当然有了这种可能，并不是麦轲就必须去做！

　　有的人没有死还要去杀死呢，怎么可能死了的，不管三七二十一，都要麦轲去拯救？

　　断乎不可！任何一次救赎，麦轲都要自己首先同意才行。

　　因此，每一次，都是当一个特例即可。

　　不管怎么说，麦轲觉得这次变化，让他成功进入一个更加深邃的领域，那里有更多未知的东西，等待他去探索。

　　这样有重大意义的东西，最起码的有两条。

　　其中第一条，人认为的不可能，并不是神就真的不可能。

　　第二呢，即使可能，也需要向神祷告；向神祷告是万万不可少的一个环节。

　　裂山靠近怀北，在怀北的西南角，因为知道咸丰要去怀北驻扎，曾国荃就把大营安扎在了烈山。

　　曾国荃率领的部队当然都是清一色湘军，而且都是由曾家兄弟亲自训练的，属于精锐中的精锐。

　　它的主要助手是江忠济。

　　湘勇最初由三个大家望族的人组成，就是常沙曾国藩、曾国荃兄弟、曾国藩姻亲罗泽南家族、辛宁江忠源家族。

　　但是在皇上的绝户令下，全湘范围的所有居民全部被动员起来，有什么出什么。

　　人数也成百倍地增加，竟然达到了五十万人。

　　这些湘勇。分为水勇和陆勇，水陆各占一半，各有二十五万人；然后水陆两部又各分为十个大营。

　　因此，每个营的基数就是二万五千人。

　　这些大营的组成原则都是按同宗、按乡党、按同窗、按朋党等等原来就有的关系。按亲疏远近组建部队。

　　另外，这个部队的的构建方式也是颇有特色，他们不是先有人，再去委派军官；而是先委派军官，再去招人。

　　招来的人。基本上都是属于军官的亲朋好友等，即使有一些外人，他们也一般不能升职，只能当一般的士兵。

　　这样做的结果就是军队内部的宗法关系非常浓厚，军队内部很团结，士兵都效忠军官。

　　各大营建立了以后，他们就参与作战，然后就有损失、有伤亡；有了损失和伤亡，就需要补充兵源。

　　这补充兵源就靠各营自己努力了。

　　因此，现有的士兵就去呼朋唤友。

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