高夫：“我对佛教徒的流向有所研究，当然是军事的需要啦，哈哈！他们实际上是在印度本土难以立足，才四散到世界各地；现在世界上到处都有佛教，但是，主要的有三大路线：一个是北传佛教、一个是南传佛教、一个是东传佛教。”

　　拿破仑：“对对！这斯里兰卡的佛教就是南传佛教！当然这是别人的说法，他们自己则说自己是最正宗的佛教，保持了佛教的原貌。”

　　达尔豪西：“这个说法不错，但是也不准确；确切地说，他们是最初的南传佛教，东南亚所有国家的佛教都是从那里发展过去的；因此，斯里兰卡虽然是一个印度洋的岛国，却是许多东南亚僧侣向往的圣地。”

　　麦轲：“谢谢弟兄们介绍这些背景，那么，我们对佛教，尤其是对斯里兰卡的佛教，如何对待？根据拿破仑弟兄早先的情报，大军正在被那些僧兵抵挡，我们需要解决了他们，又不违背我们的宗旨和目的。”

　　虫洞：“派我的象兵去！一个‘践踏术’展开，什么阻挡也没有用了！他们不是杀生吗？我的大象不管怎么横冲直撞，都是安全的，这岂不是无本买卖？”

　　众人哈哈大笑！

　　梅馨当然要夫唱妇随：“对！我的牛牛也去！虫洞哥哥大象开路，十万牛牛大军席卷而上，什么和尚、僧兵都烟消云散！”

　　众人又是哈哈大笑，二人的主意甚至得到了几个人的赞同。

　　彼得皱了皱眉头：“这个开路是行了，但是难免伤亡，和麦轲的初衷不符。这些牛这些象，还没有做到手下留情的地步吧？”

　　麦轲心里暗暗赞许，果然还是老弟兄，一下子就抓住了要害！

　　麦轲赞扬了虫洞和梅馨，说到了最后关头，需要武力解决，一定考虑让这两个暴力集团上阵！

　　但是，在这个武力解决之前，一定要千方百计地采用和平方式，让敌人归顺，而不是把他们消灭，甚至不能让他们遭受痛苦！

　　麦轲特别强调说，田军所到之处，是帮助他们解除痛苦的，别管这种痛苦是暂时的，还是长久的，都是天军要解决的对象。

　　如果因为天军的到来，给他们增加了痛苦，就是违背了天军的宗旨，也是不符合神的旨意。

　　因为福音的缘故，我们宁愿说逼迫、遭受痛苦，这是我们基督徒的心态，但是不是我们把痛苦加在福音对象上的权利！

　　麦轲特别强调说：“这里有一个误区，认为目的正确以后，就可以不择手段；这也许是一种从聪明的策略，但不是符合圣经的教导！我们要做的是不管是动机和目的，还是方式方法，也就是我们的策略，都要符合神的旨意！具体到我们现在要做的，就是不要给我们任何福音对象造成任何客观上的痛苦！没有短暂和长久之分，因为时间的长短是在神的手里掌握！”

　　最后，麦轲总结道：“为了防止我们任何人走偏路，违背神的旨意，我们需要再增加一条基本政策――天国天军在任何时候任何地点，都不能作出客观造成增加福音对象痛苦的事情！这是一条禁止性规定，从正面说，就是说，天军所作必须造福福音对象！”

　　.(未完待续。。)

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