山根地气，就是这座山的地气。
地气，是有性质的。
故曰：“有大木焉，其名为櫾，碧树而冬生，实丹而味酸；食其皮汁，已愤厥之疾。齐州珍之，渡淮而北而化为枳焉。鸜鹆不逾济，貉逾汶则死矣；地气然也。”
意思是，有一种大树，它的名字叫做櫾，绿色的树叶到冬天还是青青的，果实是红的，味道是酸的，只要吃它的皮和汁，可以治愈气逆的疾病。齐州人珍爱它，但移植到淮河以北便成了枳。八哥不能渡过济水，狗獾渡过汶水就死了，这些都是地气造成的。
地气，是有性质的，不同地方的地气不同，造成了当地的特色不同，就会有不同的情况和风俗发生。
李启曾经觉得这些都是扯淡，但仔细思考之后，他不得不承认这很对。
他所在的世界里，淮生于南则为橘，生于淮北则为枳，是扯淡，是不同品种，但在这个世界，是真的存在的事情。
再一个，另一个世界，不同地区气温不同，是因为纬度的存在，因为是圆的，太阳的光照不一样。
可是，在这个世界，大地是平的。
光线好的情况下，他站在高山上，能目眺数十里，压根没有地平线这东西。
可见，这里根本没有经纬度的说法。
这是一个天圆地方的世界。
那么，能决定不同地域的性质的，自然也就只有虚无缥缈的地气与天气了。
李启已经很多次的认识到，这个世界，和自己曾经的世界完全不同了。
当然，也有一些共同之处，但深层次的地方肯定不一样，比如这里的万有引力绝对和自己世界的不是一码事，否则平整的大地早就坍塌了。
既然这样，他也就全盘相信《祝》书上，对山根地气的描述了。
山为什么能被称为山？
山，和地上堆的土包石堆，有什么区别？
区别就是，山是有根的，一座山，简单的看起来仿佛只是一个耸立起来的石头和土堆，但实际上，山的下面，埋在地面之下的部位，还有一个倒过来的山，甚至比上头的山还要深，还要粗壮。
这便是山根，能让大山屹立万年不倒的根基。
山无根，那便一推就倒，如何能屹立？
山根的性质，便是跟着四周的地形而来。
山根有涌泉成溪，即水所发也，便是水土相融的格局。
山根若有石骨，便是树木纵横，生机盎然。
河流俯啮山根，那便是土山无树石，高处不过数十丈的小山。
传闻，蓬莱有山，山根自成碧阙，有蜃楼结彩，化为人世奇观，非常奇妙。
这些都是山根性质的体现。
而李启，作为专修地祇的祝人，对这种山根地气，有独有的运用方法。
那就是和天气结合使用。
《祝》书有曰：“地气上隮，天气下降，阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨！”
地气
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