《长生诀》以甲骨文书写而成，全书共有七千四百余种字形，只有三千多个字形被人破译出来。
历代的拥有者将自己破译出来的字形注解和对修练法门的猜想用蝇头小字记录在册子上。
这些猜想全部都是扯淡，连全文都没通读，还谈何心得。
齐放自然识得甲骨文，将书中文字完完整整的看了一遍。
《长生诀》是一门最顶级的道家神功，对修练者的心境要求极高，这一点倒是和佛家至高无上的武学宝典《易筋经》有异曲同功之处。
道家的核心思想有两种，一为老子的“无为”，一为庄子的“逍遥”，修练《长生诀》首先要有“无为”的心境。
无为而为，顺其自然。
老子曰：“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。”
《淮南子》中有言：“无为为为，而合於道，无为言言，而通乎德。”
孔颖达曾说过：“任运自动，不须营造，是无为也。”
《长生诀》的历代拥有者都将其当成道家至宝，穷尽毕生心力去研究，不是为了练修绝顶的武学神功，便是为了追求虚无飘涉的长生，这种心境反倒落了下乘，不合“无为”之道，因此在徐子陵和寇仲之前，从来没人能将《长生诀》练成。
徐子陵和寇仲因傅君婥之死而大受打击，如同失了神志，浑浑噩噩，甚至想要在山中孤老终生，只是随意地去修炼《长生诀》，将其当作一种消遣和慰藉，并没有一定要炼成无上神功的心情，观日升月落，顺其自然，机缘巧合地达到道家的“无为”心境，符合《长生诀》修练要旨，修成了数千年来始终无人练成的道家神功。
《易筋经》也是如此，庄聚贤不知道“易筋经”就是《易筋经》，身受千年冰蚕之毒，为缓解自身痛苦，下意识地按照易筋经图谱上的行功法门运转内力，反倒修成了佛家至高武学神功易筋经。
除此之外，还有另一种办法也行得通。修练者若是拥有极强的神魂之力，强行越过“无为”这一关，也能修炼长生诀。
齐放刚好符合这一点，在主神空间闭关时，《太上感应录·筑基篇》有所突破，达到第二阶段“天人交感”之境，神照天地，心感自然，可以无视“无为”的要求，强行修炼长生诀。
三日后，齐放将北冥真气全部转化成长生真气，心中暗道：“与北冥相比，长生真气更为精纯，运转如意，精妙之处更胜一畴。”
只见他伸手一招，地上的尘土便飞到空中，化做一个小圆球悬在手掌上方，气随心动，由尘土汇成的小圆球顿时散开，变化成一只展翅欲飞的鹏鸟，下一刻又变成一只咆哮山林的猛虎，接着又变成一条遨游九天的神龙，纤细的龙须如波浪一样随风浮动，栩栩如生，妙到巅毫。
……
石龙道场
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