蔓延的农奴场主、土司、寺庙叛乱经历了一个多月的时间才被镇压了下去，这一个多月时间里，到底发生了什么，报纸上鲜有报道。

　　只是简单的一笔带过——达到了西藏腐朽压迫阶级。

　　实际上，这一个月的大部分时间都在到处抄家，国防军通过镇压这场叛乱，收刮了八亿两白银。

　　当然，是藏两。

　　15藏两等于1银元。

　　相当于是收刮了将近700万炎黄币，除此之外还有上百万两黄金，相当于将近1000万炎黄币。

　　还有大量珠宝玉器、裘皮等奢侈品。

　　总共的缴获，不少于六千万炎黄币，这基本上是西藏大部分的财富了，这次收刮当中，土司、寺庙遭到了全面打击。

　　土司是官僚阶级，没收财产。

　　寺庙是修持的出家人士，要钱也没用，以后国家养他们。

　　除此之外，贵族阶级有很大一部分人投靠了民国政府，很多贵族还是支持中华民国的改革的。

　　“如果农奴都死光了，贵族也当不下去的。”其中一名贵族在之前的集会上这样说道，说服了一群贵族支持中华民国在西藏的改革。

　　这些缴获的财物，很快就被中华民国政府出售给财团处理掉了，让中央政府拿到了近五千万元。

　　这五千万元则被中央交给了西藏地方政府，以及用于西藏的基础设施建设。

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　　与此同时。中华民国也就宗教法进行了修改。

　　“我国宗教，必须具备自我修持、非极端的特性，不具备修持能力。并走向极端化的宗教，皆定义为邪教以与禁止……”

　　宗教法进行修改之后，则爱中华民国地区，也就只允许‘道教’、‘佛教’这两个宗教继续存在。

　　同时，就国教问题，中华民国宣布，将道教定为中华民国国教。

　　“道教起源于汉代五斗米教。经历张道陵改革，创建各种地方公益建设习俗，具备很强的教化意义。且道教之核心取自老子《道德经》。具备非极端的平和性质。再则道教是为本土所创宗教，因此中华民国将道教定义为国教。”

　　中华民国总统宋教仁在广播中发表了讲话。

　　以前中国拜什么呢？

　　拜孔子，拜关公、拜佛。

　　道教因为非极端性，竞争力不够强大。因而全面衰弱。

　　后世台湾一位研究学者找了一群异能人士来透视字体。这些异能认识看到‘佛’、‘耶稣’等字体时，不是直接看到字，而是看到一些很光辉的形象。

　　甚至是看‘关公’都有感应。

　　而看‘老子’这两个字的时候，却非常微弱，看‘庄子’则完全没有。

　　那位台湾研究学者就给出了结论：神是存在的。

　　这个结论甚是荒谬，连光老二都有神光看到，庄子怎么会没有呢？

　　因而得出的真正结论就是，这些神光并非代表神是否存在。而是代表着有多少人去拜这些

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